Candi Sukuh

Nama Sukuh diambil dari nama Bukit Sukuh tempat candi itu berada .Di samping Bukit Sukuh ada Bukit Tambak, dan Bukit Pringgondani. Sedangkan nama sukuh sendiri dari kerthabasanya memiliki 3 arti, yang pertama, “kesusu waton bakuh” atau tergesa-gesa asalkan kuat. Hal ini menurut petugas dari dinas pariwisata kabupaten

Candi sukuh ditemukan pertama kali tahun 1815(jaman Raffles)berupa reruntuhan.pada tahun 1842 dibenahi oleh residen Johnson dari Surakarta.Antara tahun 1910-1917 dipugar oleh dinas purbakala yang dipimpin van der Vlis.Dia menginterpretasikan bahwa didepan gapura utama dahulu ada tangga, dwarapala dan candi bentar.Bangunan tersebut sekarang sudah hilang akibat longsor.

Agama yang dianut pada waktu itu adalah Hindu,terutama dikalangan kraton dengan dewa-dewa seperti Siwa, Brahma, dan Wisnu. Sedangkan para putri yang serba sederhana tetap pada kepercayaan leluhur,bahwa roh-roh para leluhur serta badan-badan halusnya merupakan sumber pengaruh dan kekuatan kehidupan. Candi yang oleh agama Hindu dipakai sebagai tempat untuk memuja dewa-dewa, oleh orang Jawa dianggap sebagai kediaman roh leluhurnya.

Meskipun tidak merupakan peninggalan purbakala terbesar di Indonesia,namun merupakan candi yang sangat menarik. Karena kedua candi itu memiliki rahasia dan sampai sekarang belum terungkap seluruhnya. Dibandingkan dengan candi Borobudur dan Prambanan,maka relief-relief yang terdapat pada kedua candi itu tampak sederhana,seakan-akan merupakan karya seni orang-orang terpencil dan bukan ahli pahat batu.

Berdasarkan  relief  dan  ukiran  huruf-huruf  dibagian  candi  yang  bertuliskan Gapura  Bhuto  Anguntal  Jalma  yang  memiliki  makna  seorang  raksasa memangsa manusia, melalui lambang condro sengkolo dalam kalender jawa dapat  diartikan  gapuro  =  gerbang  angka  9,  buhto  =  raksasa  angka  5, angunthal = memangsa angka 3, jalmo = manusia angka 1, jika dibalik akan diperoleh angka 1359  tahun saka atau menjadi 1437 M,  dapat diambil suatu kesimpulan bahwa candi sukuh ini dibangun pada abad XV.

Read More

Agama masyarakat Persia

Peradaban Persia telah memperkenalkan tiga agama utama yaitu Zoroastrianisme, Manikeanisme, dan Bahá'í. Agama-agama lain termasuk Mazdak dan Manikeanisme yang keduanya secara tidak langsungnya memengaruhi agama Kristen:Keduanya berakar dari agama Zoroastrianisme. Sekarang, banyak cendekiawan memperdebatkan tentang agama yang mana terbit dahulu, Zoroastrianisme atau Yahudi. Tetapi mereka telah bersetuju bahwa Zoroastrianisme datang dahulu kalau diambil dari perspektif angelologi (doktrin tentang malaikat), demonologi (doktrin tentang setan) dan doktrin mengenai kiamat dan bencana alam.

Agama asli orang-orang persia adalah suatu kultus yang sederhana sekali, yang berhubungan dengan kehidupan penggembalaan pertanian. Akan tetapi kemudian seorang persia yang bernama Zarathustra mengembangkan suatu agama baru yang disebut Zoroastrianisme. Zoroastrianisme merupakan kepercayaan yang menyembah kepada Ahura Mazda atau "Tuhan yang bijaksana". Di dalam ajaran Zoroastrianisme, hanya ada satu Tuhan yang universal dan Maha Kuasa, yaitu Ahura Mazda. Ia dianggap sebagai Sang Maha Pencipta, segala puja dan sembah ditujukan hanya kepadanya.

Read More